دانلود سوالات استخدامی دبیر عربی - دفترچه تخصصی آموزش و پرورش 15 تیر 97

 
دفترچه سوالات تخصصی آزمون استخدامی دبیر عربی در آزمون استخدامی آموزش و پرورش 15 تیر97 که تحت عنوان پنجمین آزمون استخدامی فراگیر دستگاههای اجرایی کشور برگزار شد را می توانید از لینک زیر هم اکنون دانلود کنید:

بخشی از فایل
جهت آشنایی با فایل، بخشی از سوالات این دفترچه که اصل دفترچه تخصصی و عمومی آزمون استخدامی آموزش و پرورش برای دبیر عربی در استخدامی 15 تیر 97 می باشد را در زیر آورده ایم:
. قواعد الّلغه (115-101)
  عین المناسب للجواب عن الإعراب و التحلیل الصرفی (104-101)

- «ألیس الله بكافِ عبده» عیّن الصحیح:
1) عبد: مفرد مذکر - معرّف بالإضافه - معرب / مفعول¬به و منصوب لشبه الفعل «كافِ»
۲) الله: لفظ الجلاله - مفرد مذکر - معرفه (علم) - معرب / فاعل للفعل التام «لیس» و مرفوع
3) كافٍ: مشتق و اسم فاعل (مصدره: كفایه) - منقوص / مجرور بحرف الجر؛ بكافٍ: جار و مجرور و شبه جمله و خبر «لیس»
4) لیس: فعل ناقص فی التّصرف - ماضٍ - للغائب - صحیح و سالم / فعل من الأفعال الناقصه و هی من النواسخ، اسمه «الله» والجمله فعلیه

- «ما أنقض النّوم العزائم الیوم!»:
۱) عزائم: جمع تكسیر (مفرده: عزیمة، مؤنّث) - مشتق و صفه مشبّهه (مصدره: عزم) - ممنوع من الصّرف | مجرور بالفتحه بحرف الجر
2) أنقض: فعل جامد لأنشاء التعجّب علی وزن الماضی – متعدِّ – مبنی / فعل و فاعله «النوم» و الجمله فعلیه و خبر و مرفوع محلاً
3) ما: اسم غیر متصرف لإنشاء التعجّب - نكره تامه - مبنی على السكون | مبتدا و مرفوع محلاً، و الجمله اسمیه
4) النّوم: مفرد مذکر - مشتق و صفه مشبهه - معرب / متعجّب منه و منصوب على انّه مفعول¬به

- «و إنّ مُقام الحرّ فی دار ذلّه لیدفع عنه الفقرَ، شرّ من الفقر!». عیّن الخطأ:
۱) ذلّه: اسم - مفرد مؤنّث - جامد (مصدر) - نكره - معرب / مضاف إلیه و مجرور
۲) شرّ: مشتق و اسم تفضیل (أصله: أشرّ) - نكره - ممنوع من الصرف / خبر مفرد لحرف «إنّ» و مرفوع
3) یدفع: مضارع – مجرّد ثلاثی / فعل منصوب بحرف «أن» المقدّره، والمصدر المؤوّل مجرور محلاً بحرف اللام
4) مقام: مفرد مذکر - مصدر میمی - معرب - صحیح الآخر – منصرف / اسم «إنّ» و منصوب، والجمله اسمیه

- « و أقتل داءِ رؤیه العین ظالماً یُسیء، و یُتلى فی المحافل حمده!». عن الخطأ:
۱) رؤیه: جامد و اسم المرّه، فاعله «العین» و هو مجرور بالإضافه، و مفعوله «ظالمًا» و منصوب
۲) پتلی: معتل و ناقص (له الإعلال بالقلب) و مبنی للمجهول، و مرفوع بضمّه مقدّره، و نائب فاعله «حمد»
۳) یسیء: مضارع (من باب اِفعال) و مع فاعله جمله فعلیه و نعت و منصوب محلاً بالتبعیه للمنعوت «ظالما»
4) المحافل : جمع تكسیر (مفرده: محفل، مذكر) - ممنوع من الصرف (منتهی المجموع) ولكنّه یجرّ بالكسر بسبب تحلّیه بال
  عیّن المناسب للجواب عن التشكیل (105 و 106)

- عیّن الصحیح:
1) إنّی مُهبّم بِقراءهِ الصُّحفِ الصّباحیّهِ و المسائیهِ،
۲) لِذلك اُحاوِل أن أشتری كُلَّ صبّاحٍ و مَساء صَحیفهً واحدهً،
۳) تَعال نتكلَّمُ مَع بَعضِ الزُّملاءَ لِنَشتری بَعضَ الصُّحفِ و الكُتُبِ،
4) إنّ هذه الفِكره جمیله، بعدَ مُدّهٍ ستكونُ لَنا مَكتبهٌ غَنیّهٌ!

- عیّن الخطأ:
1) الله الله فی بَیتِ رَبّكم، لا تُخلُّوه ما بُقیتُم، فإنَّه إن تُرِكَ لَم تُناظَروا،
۲) الله الله فی الجِهاد بأموالِكم و أنفُسِكم و ألسِنتِكم فی سَبیل الله،
۳) إیّاكُم و التَّدابُر و التّقاطُع، لا تَتركُوا الأمرَ بِالمَعروفِ و النّهیَ عن المُنكرِ،
4) فیُولَّى عَلیكم شِرارَكُم، ثُمّ تَعودونَ فَلا یَستَجاب لكم!
عین المناسب للجواب عن الأسئلة التالیة (۱۰۷ – 115)

- عیّن الخطأ عن إملاء كلمة «امرئ»:
1) إنّ امرأ القیس من شعراء العصر الجاهلیّ!
۲) إنّ تقوى الله یجاور قلب أمری وصل إلیه!
۳) شاهدت ثوب امرء فی الشّارع كان مندرسا!
4) خطب امرؤ خطبه بارعه و صفّقنا له جمیعًا!

- عیّن الصحیح عن استعمال الصفات للمذكر و للمؤنث:
1) لنا فی الكلیّه أستاذتان علّامتان اثنتان و اُستاذ علّامه واحد!
۲) اِشتركنا فی جلسه فی الكلیّه و كانت تتكلّم طالبه مكثاره!
۳) سقطت الطّفله على الأرض و رفعتها مُرضعتها الحنونه!
4) اُمّی العجوزه، لم تعد تستطیع أن تمشی على رجلیها!

- عیّن الخطأ الفراغ: الصّادق فی عمله ........... فاشلا فی الحیاه!
1) لن یکون 2) لن یک 3) لم یکن 4) لم یک

- «نهاكم النّاصحون عن قول الزّور و لم تقبلوا ذلك!». عین الصحیح فی المبنی للمجهول:
۱) نُهی عنكم قول الزّور و لم یُقبل ذلك! ۲) نُهیتم عن قول الزّور و لم یُقبل ذلك!
۳) نُهى لكم قول الزّور و ما قُبل ذلك! 3) نُهیتم عن قول الزّور و ما قُبلتم ذلك!

- عیّن المبتدأ مصدرًا موولا بالصریح:
1) أن تذهبوا وحدكم أفضل لكم من أن تلحوا بالذّهاب معی!
۲) إن كنت ذا رأی فكن ذا عزیمه للوصول إلى آمالك!
۳) رُب امرأه قلیله المال اِكتسبت مقامًا عالیّا بأدبها!
4) خیر رفقائك من یؤاسیك عند الشّدائد!

- عیّن جمله وصفیه فی محلّ الرفع:
۱) اِشترى الولد سر و الا ممزَقَه أطرافه فواجه مخالفه الآخرین!
۲) شاهدت معالم أثریّه كثیره فی أصفهان قد اكتشفت جدیدًا!
3) كلّمت فقیرًا فقلت له من یحسن إلیك یِر ثوابَا عند الله!
4) صدمتی سیّارة فی الشّارع كانت مسرعه جدَّا!

- عیّن الصحیح (عن العدد و المعدود):
۱) فی امتحان الّلغة اِشترك سبعه آلاف من البنات و البنین!
۲) طالعت كتابُا فیه ألف صفحات و صفحتان حول علم النجوم!
۳) استعرت من المكتبه بضعه مجلّات و بضع كتب جدیده للمطالعه!
4) إنّنی ذكرت فی مقالتی سبعه و نیّفًا من المصادر العلمیّه حول الموضوع!

- عیّن الخطأ (فی نفی الجنس):
1) لا نجمه فی السماء هذه الّلیله! ۲) لا ساعیَ فی الخیر یندم!
۳) لا ساعیه فی الخیر تندم! ) لا كاتبًا مقاله بیننا الطَلبه!

- عیّن الخطأ (فی باب التنازع):
1) إذا أخاك رأیته فأكرمه و إن كنت منزعجا منه!
۲) الدرسُ إن تتعمق فیه تفهمه مهما كان مغلقًا!
3) أخوك رأیته فی الجامعة فأكرمته كثیرًا!
4) إنِ الدّرسُ تقرأه تفهمه و إن كان صعبًا!
  عیّن الأصخ و الأدق فی الجواب للترجمه او التعریب أو المفهوم (130-116)

- «الأدباء مجبولون على رقّه الشّعور و سرعة الانفعال، لا یُشبع نفوسهم غیر التّمتّع بالحریه
و الجمال!»
1) ادیبان بر رقّت احساس و سرعت تأثیرپذیری، سرشته شده¬اند. و دلهایشان را جز برخورداری از آزادی و زیبایی اشباع نمی¬کند!
2) ادبا ذاتشان بر احساس رقیق و تحریک¬پذیری سریع آفریده شده، و طبایع آنان بجز با لذّت بردن از آزادگی و زیبایی سیر نمی¬گردد!
3) ادیبان سرشته بر رقّت عاطفه و سرعت عکس¬العمل می¬باشند، و طبعشان فقط از حریّت و جمال سیر خواهد شد!
4) ادبا طبعشان بر رقّت عاطفه و احساس سریع بنا شده، و نفوسشان فقط با آزادگی و جمال اشباع می¬شود!

- «اِنّ نموّ الوعی الشّعبیّ عالمیّا قد أدّى إلى قیام حركات تحرّر فی البلاد الّتی كانت خاضعة
للاستعمار!»:
1) مسلّماً رشد آگاهی ملّی بشکل جهانی می¬باشد که سبب قیام¬های رهایی¬بخش در سرزمینهایی شده که زیر نظر استعمار بوده¬اند!
۲) رشد هشیاری ملل در جهان منجر به نهضتهایی آزادی طلبانه در سرزمینهایی گشته است که تحت نفوذ استعمارگران بوده¬اند!
3) رشد بیداری ملّی در جهان، منجر به برپایی جنبشهایی آزادیخواهانه در سرزمینهایی شده است که تحت سلسلة استعمار بوده¬اند!
4) قطعاً رشد بیداری مردمی جهانی است که باعث قیام حرکتهای رهایی¬بخش در کشورهایی شده است که تاکنون زیر سلطة استعمارگران بوده¬اند!

- «هناك بون شاسع بین أنظمه تمارس القمع على أوسع نطاق و بین أنظمه تسعى لتحسین ملف حقوق الإنسان فیها!»:
۱) میان تشکیلاتی که به طریق گسترده به سرکوب اقدام می¬نمایند، و میان تشکیلاتی که در هرچه بهتر شدن پروندۀ حقوق بشر در داخل خود کوشش می¬کنند تفاوت فراوان است!
۲) فاصلۀ زیادی است میان رژیمهایی که به گسترده¬ترین شکل به قلع و قمع می¬پردازند و بین رژیم¬هایی که سعی در بهبود پروندۀ حقوق بشر در داخل خود دارند!
۳) بین نظامهایی که بشکل گسترده¬ای به سرکوب ممارست می¬ورزند با نظامهایی که برای بهبود برنامه¬های حقوق بشر می¬پردازند فاصله بسیاری است!
4) فرق بسیاری است بین نظامهایی که بشکلی وسیع به قلع و قمع پرداخته و میان نظامهایی که در تلاش برای سامان بخشیدن حقوق بشر هستند!

- «فالّلیل أطول شیء حین أفقدها و اللیل أقصر شیء حین ألقاها!».
عیّن المناسب لمفهوم البیت:
1) ألا إنّ خیر الودَ ودّ تطوَعت به النّفس لا ود أتى و هو متعب!
۲) چگونه تلخ نباشد شبی فراق کسی که بامداد قیامت در او توان پیوست!
۳) نسیبك من ناسیت بالودّ قلبه و جارك من صافیت لا من تصاقب!
4) آن دم که با تو باشم یک سال هست روزی وان دم که بی¬تو باشم یک¬لحظه¬هست¬سالی!

- «و الله ما أرى عبدَا یتّقی تقوی تنفعه حتّى یخزن لسانه! . عیّن ما لا یناسب مفهوم العباره:
1) یحصل العبد على التّقوی باكتساب الأعمال الصّالحه بلسانه!
۲) لا تنفع العبد تقواه إلّا أن یحافظ على لسانه!
۳) لسان المؤمن من وراء قلبه!
4) تقوی العید مرهون بلسانه!

- «اثر قرآن کریم در پیشرفت و توسعه زبان عربی بی حدّ و حصر است، و این زبان در زمینه-های بسیاری از این کتاب آسمانی، که اوج بلاغت بشمار می¬رود، تأثیر پذیرفته است!». عیّن الصحیح:
1) لقد تأثرت الّلغه العربیه فی مجالات كثیره من القرآن الكریم الّذی یعتبر قمّه البلاغه العربیه و یسهم فی تقدّمها كثیرا!
۲) لقد اسهم القرآن الكریم فی تنمیه اللغه العربیه سهما لایحصى قدره، و هذه الّلغه تأثّرت فی فنون و علوم كثیره من ذروه البلاغه العربیه!
۳) أثر القرآن على تقدّم اللّغه العربیه لا یعدَ و لا یحصى، و قد اَثر هذا الكتاب على هذه الّلغه فی جمیع المجالات و هو كتاب سماویّ و فی قمّه البلاغه!
4) انّ أثر القرآن الكریم فی تقدم الّلغه العربیّه و توسعها لا یحدّد، و هذه الّلغه قد تأثّرت فی مجالات كثیره من هذا الكتاب السّماوی الّذی یعدّ ذروه البلاغه!

- «هنگام طلوع انقلاب مشروطه این شاعر توانا و مبتکر از راه شرکت در انجمنهای سیاسی و ادبی وارد عرصه مبارزات سیاسی و اجتماعی شد!»:
1) حینما طلعت النهضه الدستوریه، دخل هذا الشاعر الجلیل و المفلق ساحه النضال السیاسیّه و الاجتماعیه مع اشتراكه فی أندیه سیاسیّه و ادبیّه!
۲) عند بزوغ النّهضه الدستوریّه، ولج هذا الشّاعر المغلق میدان الكفاح السیاسیّ و النّضال الاجتماعی عبر اشتراكه فی المنتدیات السیاسیّه و الأدبیه!
۳) حین طلوع نهضه الدستور، ورد هذا الشّاعر الجلیل و المبتكر مجال المجاهده السیاسیّه و الاجتماعیه مشارکا منتدیات السیاسیه و الأدب!
4) عندما بزغت ثوره الدستور، هذا الشّاعر ولج مجالاً للجهاد السیاسیُ و الاجتماعیُ مشاركَا فی أندیات سیاسه و أدب!

- و طولی نکشید که حقیقت رویکردهای ابرقدرتها که تحت پوشش خاورمیانه بزرگ عرضه شده بود، هویدا گشت!»:
1) لم یمكث عن كشف حقیقه مواجهات الدّول الكبرى و كانت تطرح تحدت ستر الشّرق الأوسط الكبری!
۲) سرعان ما انكشفت حقیقه توجّهات القوى العظمى الّتی طرحت تحت ستار الشّرق الأوسط الكبیر!
3) سرعان ما اكتشف واقع تواجهات الدّول العظیمه اّلتی عرضت تحت ستار الشرق الأوسط الكبیره!
4) ما مكث أن ظهرت واقعیه مواجهه الدّول الكبیره الّتی جاءت تحت ستر الشّرق الأوسط العظیم!

- «فرصتی به من دست داد که بخت خود را دیگر بار بیازمایم و بتوانم بر مشکلاتم غلبه کنم!»:
1) سنحت لی الفرصه لاختبار حظّی مرّه اُخرى و لاستطاعتی على التسلّط على مصائبی!
2) أتاحت لی الفرصه حتى أجرب حطّیِ مرّه اُخرى و أستطیع الغلبه على مشاكلی!
3) أنیحت لی فرصه لتجربه حظّی مرّه اُخرى و قدرت أن اُسیطر على مشاكلی!
4) سنحت لی فرصه لأختبر حظّی مرّه اُخرى و أقدر التغلّب على مصاعبی!

- «بعضی مردم طاقت این را ندارند که مقالات طولانی را بخوانند یا مشروح اخبار را گوش دهند!»:
۱) لیست هناك القدره النّاس على أن یطالعوا بعض المقالات الطوال أو یستمعوا إلى تفاصیل الأنباء!
2) البعض من النّاس لا یقدرون اَن یقرؤوا الطّوال من المقالات أو أن یسمعوا المشروح من الأخبار!
3) لیست لبعض النّاس طاقه على اَن یقرؤوا المقالات الطُوال أو یستمعوا إلى تفاصیل الأنباء!
4) بعض الناس لا طاقه لهم فی قراءه مقالات طویله أو فی استماع مشروح أخبار!
  اقرأ النصوص التالیه (الف - ب - ج - د) ثم أجب عن الأسئلة (۱45-131)
 ألف (۱۳۱ و ۱۳2)
«الحمد لله الذی لا یَفِرّهُ المنعُ و الجمود و لا یُكدیه الإعطاءُ و الجود! إن كلّ مُعطٍ منتقِصٌ سِواه، و كلّ مانع مذمومَ ما خلاه.. عیاله الخلائقُ ضمن أرزاقهم و قدر أقواتهم و نهج سبیل الرّاغبین إلیه و الطّالبین ما لدیه. و لیس بما سُئل بأجود منه بما لم یُسأل!».


1397/07/12
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر
نظرات پس از تایید نشان داده خواهند شد.